｜直播預告｜

本週六（5/17）20:30-21:30，我們將深入拆解一個台灣社會默許的劇場——「喝花酒文化」。

這不只是性產業現象，而是一整套性別宰制 × 階級象徵 × 社會默契的制度劇場。

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｜我們會談——

1. 為什麼男人不是為了放鬆，而是為了證明自己還是「有地位的男人」？

2. 女性為何選擇進場？她們換的是錢，還是活下來的機會？

3. 父權市場如何以「默契」方式穩定整套制度？

4. 你以為自己沒參與，其實你也在劇裡。

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｜三個重要知識點補充｜

01｜酒店的前世今生

在華人社會，酒店這個詞早就被「去情色化語言」包裝過無數次。但你如果真的追溯它的功能，就會發現——它從來不是單純為了喝酒，也不是只為了男人找快樂。

早期的酒家、茶寮，本質是上層社會「搞關係」的地方。進出的是地方士紳、軍頭、官商，小姐的功能不是「被愛」，而是「陪著男人做場面」。她們是人脈潤滑劑，是空間氛圍的氣體，是台階，是表演道具。

這種空間後來被資本化，開始分級制度，分成有性無性的店、有包廂沒包廂的店、制服、禮服、便服…越來越多元，卻也越來越精準對應男性的階層需求與面子遊戲。

所以——酒店從來不是情色產業那麼單純，它是權力關係的劇場，是「誰該被捧、誰得陪笑」的現場練習。

02｜什麼是「宰制」？（by Pierre Bourdieu）

不是用力壓制，而是讓你甘願被馴服，參與一個其實對你不利的遊戲規則。

03｜引用的兩位社會學大師是誰？

• Pierre Bourdieu：權力不靠武力，而靠文化、語言與價值宰制的巨擘。

• Erving Goffman：揭露我們每天都在「前台演出」的劇場理論之父。